Xuân về, tất cả các loài hoa đều nở rộ và tỏa ngát hương thơm. Xuân mang lại không khí hân hoan vây bủa khắp nơi, cây lá đâm chồi nảy lộc như được thay một lớp áo mới. Muôn thú hân hoan ríu rít bên nhau người người hớn hở, không còn cái nét của mùa đông băng giá.

Đối với mùa Xuân, người ta luôn trân trọng, giữ gìn. Nhất là vào những ngày đầu năm mới được xem là thời khắc thiêng liêng nhất, phút giao mùa đầu năm: đón giao thừa, khai bút giao thừa, mong người tốt tới xông đất và mừng tuổi đầu năm (lì xì)… nói năng hành sự nhất nhất phải giữ gìn và ý tứ. Vì người ta sợ xui xẻo quanh năm. Nhưng không hẹn mà gặp, mọi người cũng làm giống nhau, cũng sắm cho nhau những bộ đồ thật mới, thật đẹp, cũng có những gương mặt tươi vui rạng ngời hạnh phúc, từ em bé xíu cho đến người già. Tất cả hoan hỷ để nghênh đón xuân. Ít ai dám nói ra những lời không hay, hay thô tục để chê bai, gây gổ trong những ngày đầu năm mới, mở miệng là những lời chúc an lành, thịnh vượng, con cháu thì chúc ông bà sống lâu.

Là người con Phật, ngày đầu năm mới, người ta đi chùa là việc làm trước tiên. Lễ chùa đầu năm mới cầu an gia đạo, mong năm mới tốt lành hơn năm cũ, hái lộc đầu năm mang lại tài lộc cho gia chủ và cùng viếng thăm nhau thể hiện rõ mói tương quan thắm thiết. Ta cùng nhau cho đi và nhận lại cái tốt nhất trong mùa xuân mới. Và cũng không ai biết rằng nó có may mắn không? Nhưng ít ra nó cũng làm cho con người ta cảm thấy phấn khởi và vui trong lòng, hưởng trọn hương vị ngày xuân. Cười nhiều, tươi tắn cũng nhiều. Mọi héo sầu u phiền đều bỏ lại phía sau và đem lại an lành, may mắn về trước.

Cũng có không ít người phàn nàn rằng “tết nhứt mà chi cho mệt, bày đặt chúc tụng toàn là lời nói rỗng, nói dối để lừa gạt nhau, phiền phức và lắm điều! Không ai biết được những lời chúc đó thành hiện thật hay không? Nhưng theo tôi thì đó là những câu chúc an lành, nó làm cho người nghe được an lòng và người chúc được vui lây”. Có thể đó là phong tục từ ngàn xưa”. Đó cũng là tấm lòng của người nói, người chúc, là một thứ ngôn ngữ thiện cảm nào đó, mà chỉ có “Dáng Xuân” mới có được.

Và chúng ta đã và đang có mặt tại cõi Ta bà này, chứ không phải là cõi của “Chư thượng thiện nhân, câu hội nhất xứ”, Ta bà không phải là cõi để chúng ta tụ lại thu hưởng hạnh phúc, phúc lành, bởi trong mỗi chúng ta ai ai cũng còn phiền não, cư xử còn nhiều bất toàn không tự làm chủ bản thân. Đức Phật và các vị Bồ tát đến cõi Ta bà này vì bi nguyện cứu khổ và độ sinh. Còn chúng ta, đến cõi Ta bà này vì nghiệp dẫn dắt. Khi may mắn ta tươi cười, hớn hở và khóc đến mù cả đôi mắt khi xui xẻo, gặp điều bất an. Ta luôn ở thế bị động không làm chủ chính bản thân, chính vì không làm chủ nên ta không tìm thấy được hạnh phúc. Mà tất cả những hạnh phúc của thế gian này chỉ tạm bợ nếu ta hưởng quá mức thì tức khắc nó sẽ biến thành khổ.

Vì vậy, đức Phật dạy ta thực hành giáo pháp của Ngài để tập làm chủ và để diệt khổ. Muốn lấy được ngọc, thì phải diệt sạch mớ rác rưởi kia, điều kiện đầu tiên trong giáo pháp của Ngài là chúng ta phải “làm lành lánh dữ”. Đây là nền tảng, là căn bản để chúng ta nhập môn. Ta nên và luôn biết rằng là người Phật tử thì không được phép gây tổn thương cho mọi người trong lời nói, ý nghĩ và hành động “Điều luật thứ 4, trong 5 điều của ngành Thiếu và Huynh trưởng GĐPTVN”. Chúng ta cần phải khắc phục điều đó, có làm được như vậy thì chúng ta mới thật sự là một Phật tử trưởng thành.

Phật là Đấng hoàn toàn giác ngộ, Chánh đẳng chánh giác. Chúng ta chưa thành Phật, song vẫn có thể học theo Ngài để thành Phật, như Ngài đã từng nói:

“Ta là Phật đã thành,

Chúng sanh là Phật sẽ thành”.

Hàng ngày, chúng ta vào chùa mà không làm được những lời dạy căn bản nhất của người thì thật là một điều đáng buồn.

Mỗi mùa xuân qua đi, mong rằng tánh tật trong ta ngày càng vơi đi, mớ rác rưởi trong ta sớm dọn sạch, để trí tuệ và lòng từ bi trong giác tâm ta luôn tỏa sáng, phảng hương xuân ngọt ngào, dịu dàng trong mọi thời tiết.